說(shuō)到陳近南這個(gè)人,相信大家肯定都知道,他是金庸小說(shuō)《鹿鼎記》中的人物--天地會(huì)的總舵主。是韋小寶在天地會(huì)所拜的師父。韋小寶的這位師父陳近南不光擁有一身絕世武功,而且還有一顆仁慈之心,俠義之腸,雖然在《鹿鼎記》中出場(chǎng)不多,但他的英雄氣概卻令人為之嘆服。
父名陳鼎。陳鼎明朝天啟七年1627中舉人;1644年中進(jìn)士。甲申之變后回鄉(xiāng)躬耕,永歷二年(1648),鄭成功攻克同安,授陳鼎為教諭。清軍攻陷同安,陳鼎在明倫堂自縊。當(dāng)時(shí)陳永華十五六歲,為博士弟子員。清軍入城后,陳近南出逃。當(dāng)時(shí)鄭成功占據(jù)廈門,圖謀恢復(fù)明朝江山,于是延攬?zhí)煜率孔�。兵部侍郎王忠孝推薦陳近南,鄭成功與他談?wù)摃r(shí)事,后并且高興地說(shuō):“復(fù)甫,你是當(dāng)今的臥龍先生”。后授予參軍,并以賓禮相待。 但據(jù)考證,陳近南此人平時(shí)不善言談,只有在部分政見(jiàn)等政治方面的談?wù)摬拍馨l(fā)揮。
陳近南原名陳永華,明崇禎七年(1634年)生于福建龍海。龍海陳家自唐朝時(shí)期就遷到此地,歷代名人輩出,陳近南的父親名叫陳鼎,于崇禎十七年(1644年)考中進(jìn)士,但也就是在這一年,崇禎皇帝上吊自殺,明朝滅亡,陳鼎只好回到家鄉(xiāng)。4年后,鄭成功路過(guò)陳鼎的家鄉(xiāng),久聞他的大名,就請(qǐng)他出山。后來(lái),清軍打敗鄭成功,陳鼎自殺殉國(guó)。陳鼎的兒子陳永華當(dāng)時(shí)只有15歲,跟鄭成功一席長(zhǎng)談后,鄭成功大呼:“此乃當(dāng)今臥龍也!”從此,陳永華就歸到了鄭成功的帳下,成為軍師。
1662年,鄭成功去世前,將兒子鄭經(jīng)托付給陳永華,讓鄭經(jīng)以師傅之禮待之,很像當(dāng)年的劉備托孤于諸葛亮。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣,還屬于邊陲之地,文化和經(jīng)濟(jì)都非常落后,陳永華去了之后,開(kāi)始施展治國(guó)安邦的大才,短短幾年就將臺(tái)灣發(fā)展得井井有條,尤其是在教育方面,廣設(shè)學(xué)堂,制定了一整套完整的教育制度,為中國(guó)的傳統(tǒng)文化在臺(tái)灣的發(fā)展立下了不可磨滅的功勛。日本學(xué)者川崎繁樹(shù)曾評(píng)價(jià)說(shuō):“鄭經(jīng)經(jīng)營(yíng)的臺(tái)灣政策,泰半出于陳永華的方寸之間�！�
“平生不見(jiàn)陳近南,再稱英雄也枉然”,《鹿鼎記》寫這位天地會(huì)的創(chuàng)辦人兼總舵主,同時(shí)也是韋小寶的師父,的確寫出了一位出色的幫會(huì)領(lǐng)袖的不凡氣概。陳近南在第一回——也就是原來(lái)的“楔子”--便以驚鴻一瞥的姿態(tài)出現(xiàn)。那時(shí)顧炎武、呂留良、黃宗羲幾位反清文士在月夜舟中秘密會(huì)議,不料早有官兵扮成船夫,一一聽(tīng)在耳內(nèi),揭發(fā)出去,他們提到的反清人物,轉(zhuǎn)眼之間便有滅族大禍。早有一位書生出手殺死官兵滅口,回頭重新點(diǎn)亮蠟燭,自報(bào)姓名(原文如此:“那書生笑道:‘賤名適才承蒙黃先生齒及,在下姓陳,草字近南�！�)令人傾慕已極。
陳近南與另一位同宗的總舵主陳家洛比較,顯然成熟及有真實(shí)感得多。對(duì)于陳家洛,金庸著重寫他的武功、談吐、抱負(fù)、感情,但寫陳近南,金庸更著重寫他所組織的幫會(huì),他的統(tǒng)領(lǐng)才能及權(quán)威,他的政治頭腦。陳近南的處事方針,永遠(yuǎn)是從大局著想,包括收韋小寶為徒,讓他當(dāng)上青木堂的堂主。他了解天地會(huì)的兄弟,懂得容忍他們的短處,緊緊維系他們的團(tuán)結(jié)一致,推進(jìn)“反清復(fù)明”的目標(biāo)。
有人曾經(jīng)把陳近南與海大富、九難、鰲拜、澄觀、吳六奇等人相比較,看誰(shuí)的武功最高,不過(guò)好像最后是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),最終也沒(méi)有能排個(gè)名次出來(lái)。我想在金庸的小說(shuō)中,《鹿鼎記》算是很少直接描寫武林高手的對(duì)決的,也沒(méi)有什么大場(chǎng)面的比武大會(huì),因?yàn)檫@部小說(shuō)的主角是一個(gè)沒(méi)有任何武功的江湖笑混混,也不是描寫江湖兒女血雨腥風(fēng)的武功對(duì)決的。
這里面的很大部分都在皇宮中發(fā)生的故事,也就不需要武林高手,所以像陳近南之類武功再高,也不過(guò)是韋小寶的陪襯,也不會(huì)用很多筆墨來(lái)描寫他們是如何展示高超的功夫,即便是高手如陳近南,也只是能做韋小寶的師父,在韋小寶無(wú)意之中殺死了鰲拜之后,露了一下臉,以后就很少出現(xiàn)了,所以要說(shuō)陳近南的武功到底能排第幾,并沒(méi)有很多直接的證據(jù)。不過(guò),金庸既然能讓陳近南當(dāng)韋小寶的師父,而且韋小寶還能心悅誠(chéng)服,看來(lái)陳近南的武功是不會(huì)低的。
天地會(huì),清代民間秘密結(jié)社之一。以拜天為父拜地為母得名。又名洪門 ,俗稱洪幫 。關(guān)于天地會(huì)創(chuàng)立的時(shí)間,有幾種不同的說(shuō)法,至今尚無(wú)定論。其成員,最初多為農(nóng)民或由破產(chǎn)農(nóng)民轉(zhuǎn)化而成的小手工業(yè)者、小商販 、水陸交通沿線的運(yùn)輸工人及其他沒(méi)有固定職業(yè)的江湖流浪者。以后成分日益復(fù)雜,但仍以下層窮苦人民為主。
天地會(huì)以反清復(fù)明,替天行道,劫富濟(jì)貧等作為口號(hào),反映了當(dāng)時(shí)平民的民族觀念和反對(duì)階級(jí)壓迫的要求,在清朝滅亡之前,對(duì)于漢族人反抗?jié)M族人的欺辱壓迫起到了巨大的歷史作用。
陳近南意味深長(zhǎng)地:“小寶,你 是個(gè)聰明人,我可以用聰明的方法和你說(shuō)話,外面的人就不行”。韋小寶茫然:“不解”。陳近南:“小寶,你知道,現(xiàn)在 聰明的人大多數(shù)已經(jīng)在清廷里當(dāng)官了,所以,如果我天地會(huì)要同清廷對(duì)抗,就只能用一些蠢人了。對(duì)于那些蠢人,絕對(duì)不可 以對(duì)他們說(shuō)真話,只能用宗教的形式來(lái)催眠他們,使他們覺(jué)得所做的事情都是對(duì)的……所以反清復(fù)明只不過(guò)是一句口號(hào),跟阿彌陀佛其實(shí)是一樣的”。
韋小寶眨眨眼:噢。 陳近南:清朝一直欺壓我漢人, 搶走我們的銀兩和女人,所以我們要反清……韋小寶打斷陳的話:“要反清就 是因?yàn)樗麄儞屃宋覀兊腻X和女人,是不是?復(fù)不復(fù)明不過(guò)是脫了褲子放屁,關(guān)人鳥事呀!行了,大家都是聰明人,了解!繼續(xù)說(shuō)”。陳近南點(diǎn)頭:“總之呀,如果能 做成功的話,就有無(wú)數(shù)的銀兩跟女人,你愿不愿意去呀?”韋小寶大喜,激昂地道:“愿 意!”
韋小寶在小說(shuō)里身份復(fù)雜,但大多身份都是不是本意:出身自然是不能選擇了,當(dāng)假太監(jiān)是被海大富逼的,當(dāng)神龍教的白龍使也是被逼無(wú)奈,當(dāng)和尚是圣意難違,拜九難為師本意是要接近阿珂……但有兩個(gè)身份是他真心實(shí)意要的,一個(gè)是與康熙作朋友,一個(gè)是給陳近南作弟子。與康熙作朋友,雖然如海大富所說(shuō)是小孩子家的妄想,但畢竟他們難得的交誼;給陳近南作弟子,雖是機(jī)緣巧合,也是勢(shì)所必然。
青木堂群雄無(wú)首,定下了誰(shuí)殺了鰲拜誰(shuí)當(dāng)香主的盟約,結(jié)果卻被韋小寶誤殺鰲拜,一時(shí)嘩然。陳近南審時(shí)度勢(shì),見(jiàn)堂中沒(méi)有適合人選,就故意收小寶為弟子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)青木堂。這樣做固然有些冒險(xiǎn),但小寶在幫中沒(méi)有什么背景,如果有問(wèn)題可以隨時(shí)換掉,比不得其他幫眾根深蒂固。這固然是一種權(quán)謀,所以陳近南一開(kāi)始還是猶豫的,只是試探性的問(wèn)小寶:“如果我要收你做徒弟,你愿不愿意!”而此時(shí)的韋小寶,一路上已經(jīng)久聞茅十八盛贊陳近南,一見(jiàn)之后種種懷疑完全冰釋,對(duì)陳近南已經(jīng)又敬又愛(ài)。陳近南話一出口,小寶就抓住機(jī)會(huì)倒身下跪,行了拜師禮,讓陳近南無(wú)從抵賴。
陳近南是康熙時(shí)期的人物,而陳家洛是乾隆時(shí)期的人物,在小說(shuō)中,二人應(yīng)該沒(méi)有交集。在很多電視劇中,經(jīng)常講這兩人弄混淆,有的說(shuō)陳家洛是陳近南的兒子,還有的干脆就說(shuō)他們是同一個(gè)人,都是為反清復(fù)明而死的。不過(guò)最近經(jīng)過(guò)學(xué)者考察,認(rèn)為天地會(huì)是真實(shí)存在的民間組織,最早起源于康熙年間,最初的確是為反清復(fù)明而成立的,所以遭到清政府的殘酷鎮(zhèn)壓,而且陳近南這個(gè)人也是歷史上真實(shí)存在的人物,而且由于清政府不斷打壓天地會(huì)的生存空間,所以天地會(huì)的很多活動(dòng)都集中在臺(tái)灣,據(jù)歷史學(xué)家考證,天地會(huì)與臺(tái)灣鄭氏家族的關(guān)系是很密切的。
因?yàn)楣餐哪繕?biāo),所以天地會(huì)得到鄭氏家族的很多幫助,天地會(huì)在臺(tái)灣得到很大的發(fā)展,據(jù)說(shuō)陳近南本人就曾經(jīng)與鄭經(jīng)密談過(guò),所以金庸的小說(shuō)往往是根據(jù)真實(shí)的歷史改編的,里面真真假假、虛虛實(shí)實(shí)相互交融,而不是純粹的天花亂墜,憑空想象的,所以才能吸引龐大的讀者的強(qiáng)烈興趣。至于陳家洛所在的紅花會(huì),則完全是小說(shuō)虛構(gòu)的組織,雖然紅花會(huì)看起來(lái)是天地會(huì)的翻版,并且也是反清復(fù)明的民間組織,但是并沒(méi)有證據(jù)表明它是真實(shí)存在過(guò)得,而紅花會(huì)的少舵主陳家洛自然也只是小說(shuō)中的英雄人物,所以陳近南與陳家洛是沒(méi)有關(guān)系的。
雍正十二年七月二十五日,由陳近南主香,在紅花亭同盟結(jié)義,以先來(lái)者為兄,后來(lái)者為弟。當(dāng)時(shí)從各方來(lái)會(huì)者,有福建的吳天成,方惠成,張敬之等,廣東的吳天佑,吳廷貴,洪太歲等,江西的黃昌成,鐘玉英以及明朝的遺臣志士。其中有個(gè)朱洪竹,據(jù)說(shuō)是明祟禎帝的孫子,大家都以為他是明代正統(tǒng),擁戴他為盟主,并以“洪”字為結(jié)盟之姓,把洪字拆成“三八二十一”,作為會(huì)中暗號(hào)。以“紅花亭”為兄弟出身之地,“結(jié)盟日”為兄弟誕生之日,這次集會(huì)稱為“洪家大會(huì)”,洪門的名稱即由此而來(lái),“漢留”組織也由此演化為洪門團(tuán)體。
雍正十二年七月二十五日,由陳近南主香,在紅花亭同盟結(jié)義,以先來(lái)者為兄,后來(lái)者為弟。當(dāng)時(shí)從各方來(lái)會(huì)者,有福建的吳天成,方惠成,張敬之等,廣東的吳天佑,吳廷貴,洪太歲等,江西的黃昌成,鐘玉英以及明朝的遺臣志士。其中有個(gè)朱洪竹,據(jù)說(shuō)是明祟禎帝的孫子,大家都以為他是明代正統(tǒng),擁戴他為盟主,并以“洪”字為結(jié)盟之姓,把洪字拆成“三八二十一”,作為會(huì)中暗號(hào)。以“紅花亭”為兄弟出身之地,“結(jié)盟日”為兄弟誕生之日,這次集會(huì)稱為“洪家大會(huì)”,洪門的名稱即由此而來(lái),“漢留”組織也由此演化為洪門團(tuán)體。
臺(tái)灣的鄭氏家族在鄭成功的兒子鄭經(jīng)死后,陷入家族混亂。鄭經(jīng)的幾個(gè)兒子為了爭(zhēng)奪臺(tái)灣島的統(tǒng)治權(quán)互相殘殺,陳近南因?yàn)橹С粥嵔?jīng)的長(zhǎng)子,而被次子鄭克爽殺害,成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。鄭克爽順利登上平西王的寶座,不料清軍趁機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,一舉收復(fù)臺(tái)灣,鄭克爽也被滿門抄斬。
還有種說(shuō)法是,在鄭經(jīng)與清軍的戰(zhàn)斗中,由于雙方實(shí)力懸殊,鄭經(jīng)節(jié)節(jié)敗退。陳近南為了掩護(hù)鄭經(jīng)撤退,不幸身負(fù)重傷,而且雪上加霜的是,他還染上了當(dāng)時(shí)流行的瘟疫,最后終于不治身亡。最后有人認(rèn)為陳近南就是平安病死的,沒(méi)有什么波瀾。不過(guò)因?yàn)殛悵?jì)南是世人皆知的大英雄,英雄的謝幕不應(yīng)該這么平淡,總是有一些故事的,所以才有了幾百年后后人的眾多演繹吧。
陳近南墓,據(jù)記載一說(shuō)位于福建省廈門市集美區(qū)下店圩西北,還有一說(shuō)陳永華夫婦原合葬于赤山堡大潭山(今臺(tái)南市柳營(yíng)區(qū)果毅后)。明鄭滅亡后,清朝把兩人的遺骸,遷葬于同安,原來(lái)的墓碑就此荒廢。
直到日治時(shí)期,被一位日本人發(fā)現(xiàn),墓碑上刻:“皇明贈(zèng)資善大夫、正治上卿、都察院左都御史、總制、咨議參軍、監(jiān)軍御史,謚文正陳公暨配夫人淑貞洪氏墓”,墓碑才得以保存下來(lái)。1954年,在發(fā)現(xiàn)墓碑的原處,蓋了一座衣冠冢。
陳永華共有三個(gè)兒子,大兒子叫陳夢(mèng)煒,陳永華去世3年后,清軍收復(fù)臺(tái)灣,康熙皇帝久慕陳永華的大名,就親自召見(jiàn)他的大兒子陳夢(mèng)煒,任命他為船廠副將,后來(lái)升任遼陽(yáng)參將。 陳永華的二兒子名叫陳夢(mèng)球,是臺(tái)灣第一位進(jìn)士,深得康熙重用,曾代表康熙去高麗賑災(zāi)。陳永華的第三子名叫陳維衡,一直在老家耕讀。關(guān)于陳維衡有一件事很值得一說(shuō),他們家有一座老房子沒(méi)人住,村里有個(gè)姓黃的人就想買下來(lái),但陳維衡不想賣,姓黃的可能仗著在縣里有人,就想強(qiáng)買強(qiáng)賣。就在這時(shí)候,陳維衡的二哥陳夢(mèng)球到當(dāng)?shù)匮膊?親戚們一看,這下好了,陳夢(mèng)球可是大官,連縣太爺都得鞍前馬后地伺候著,這下姓黃的可有苦頭吃了。
果然,還沒(méi)等陳夢(mèng)球開(kāi)口呢,當(dāng)?shù)氐目h太爺就發(fā)話了,要治姓黃的罪。但讓人想不到的是,陳維衡這個(gè)時(shí)候卻站了出來(lái),說(shuō)姓黃的沒(méi)有罪,不能抓他。大家都傻了:怎么回事啊?人家都欺負(fù)到你頭上了,現(xiàn)在你二哥來(lái)了,不好好治治他,怎么還替他求情?陳維衡解釋說(shuō):“盛衰有時(shí),今日何難盡法,后日可長(zhǎng)保也。” 什么意思呢?就是說(shuō),世上沒(méi)有誰(shuí)能一輩子發(fā)達(dá),也沒(méi)有誰(shuí)能一輩子倒霉,如果因?yàn)槲叶绗F(xiàn)在得勢(shì),我就可以欺負(fù)別人,那以后等他失勢(shì)怎么辦呢?是不是我也得受人欺負(fù)?所以,要想日后能長(zhǎng)遠(yuǎn),就不能現(xiàn)在仗勢(shì)欺人。 這話一傳出去,姓黃的也感動(dòng)得不得了,從此兩家成了通好,再也沒(méi)發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。
鹿鼎記這本武俠小說(shuō)受到了很多人的喜愛(ài),大家紛紛被金庸筆下的人物所俘獲。所以小說(shuō)變成影視作品也是常見(jiàn)的,鹿鼎記被翻拍成了各種不同版本。編劇們抑或?qū)π≌f(shuō)人物進(jìn)行了改編,對(duì)他們的角色設(shè)定有了顛覆性的改變的,但是改變又何嘗不是一件好事呢。下面小編來(lái)給大家介紹下影視作品中的陳近南。
鹿鼎記陳近南扮演者根據(jù)版本不同主角不同有很多種版本,例如鹿鼎記韓棟版,鹿鼎記陳小春版,更有電影的周星馳版鹿鼎記。鹿鼎記韓棟版陳近南扮演者,何中華,于2013年出演鹿鼎記中陳近南一角。1980年進(jìn)入戲曲學(xué)校研讀京劇課程,還未畢業(yè)的他開(kāi)始做起了龍?zhí)�。何中華是一個(gè)龍?zhí)壮錾难輪T,一步一步努力的他最終成為了一名專業(yè)的演員。何中華不僅自己參演電影電視劇更自己當(dāng)起了導(dǎo)演,這么一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的演員一致致力于演藝事業(yè),給人們帶來(lái)了專業(yè)的表演。
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