“你們一起上！我蕭某人何懼！”每次看到《天龍八部》中蕭峰大戰(zhàn)聚賢莊的這個(gè)片段，大司兄都會(huì)感慨：自帶BMG的男人戰(zhàn)斗力果然非同小可……
當(dāng)然，這種場(chǎng)景一般只會(huì)發(fā)生在金庸或古龍的筆下。但是現(xiàn)如今，一位名為徐曉東的“格斗狂人”，也干了這樣一件事。
日前，網(wǎng)上一段不到一分鐘的比武對(duì)打視頻引起廣泛關(guān)注，對(duì)陣雙方是號(hào)稱“雷公太極”的太極拳師魏雷與號(hào)稱“中國綜合格斗MMA第一人”的徐曉冬。
視頻中，僅用時(shí)約20秒，徐曉冬就將對(duì)手擊倒，魏雷被打得臉部出血。這段視頻在網(wǎng)上廣為流傳，也引起了不少爭(zhēng)議。兩人雖然分出了勝負(fù)，但有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代搏擊孰強(qiáng)孰弱的口水仗卻甚囂塵上。
中國武術(shù)，也再次被推上了風(fēng)口浪尖。為了駁斥“傳統(tǒng)武術(shù)是花拳繡腿”的言論，一時(shí)間，各大武林掌門大張旗鼓向徐曉冬提出了挑戰(zhàn)。
面對(duì)來自武林各派的挑戰(zhàn)，徐曉東絲毫沒有畏懼，更是通過微博進(jìn)行了回應(yīng)，擺出了一幅“要打就打掌門人，我徐某人何懼”的架勢(shì)。
內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。這下，網(wǎng)友們似乎要大飽眼福了！但大司兄想說：諸位！請(qǐng)稍安勿躁~稍安勿躁~別著急動(dòng)手~
大司兄，就你還想學(xué)張無忌，化解明教與六大派之間的恩怨？切，你別小瞧大司兄！不吹牛，泰森一拳能把我打殘了你信不！
這打嘛，大司兄當(dāng)然是外行，屬于湊熱鬧的。但大司兄為什么要喊“停”呢？
自古以來，想必在大家都有這樣一個(gè)觀念：“江湖事江湖了，武林事武林了”。門派之間的比武輸了，為了挽回在武林中的顏面，下戰(zhàn)書再戰(zhàn)。
確實(shí)，理好像是這么個(gè)理，但是——這“武”可真不能亂“比”。因?yàn)楦悴缓�，雙方比著比著，就“進(jìn)去”了。
大司兄可不是危言聳聽，不信，你看。
在徐曉東的回應(yīng)中，我們可以看到有這樣的約定：“不帶任何護(hù)具，無限制規(guī)則可以踢擋插眼等”。在這些“無限制”規(guī)則的情況下進(jìn)行比武，便很可能構(gòu)成故意傷害罪。
大司兄，此話怎講？雖然我書讀得少，但是電視看得多啊！拳擊比賽這么激烈，每天都有人被打得鼻青臉腫甚至骨折的，怎么沒聽說過有人因此被定為故意傷害罪了呢？
故意傷害罪，是指故意非法傷害他人身體并達(dá)到一定的嚴(yán)重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。而“損害他人身體的行為必須是非法進(jìn)行的”——這是故意傷害罪的客觀構(gòu)成要件之一。換句話說，如果損害他人身體的行為是合法（被法律所允）的，則將不構(gòu)成故意傷害罪。
在正規(guī)的拳擊比賽、比武中，致傷動(dòng)作本身為該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則所允許，所以這種傷害一般不能認(rèn)為具有刑法上的非法性。
并且在正規(guī)比賽中，會(huì)有嚴(yán)格的規(guī)則限制。即便是我們常說的UFC（終極格斗冠軍賽）屬于“無限制綜合格斗”，也是有著嚴(yán)格的禁令的（禁止挖眼、攻擊脊椎或后腦等）。從這點(diǎn)上，也在很大程度上避免了輕傷以上危害結(jié)果的發(fā)生。
再者，如果一方選手遭受到了嚴(yán)重的擊打或被KO，會(huì)有裁判及時(shí)制止，避免傷害的進(jìn)一步發(fā)生。
就正規(guī)的拳擊比賽而言，其仍然屬于體育的范疇。但徐曉東的“約戰(zhàn)”卻帶有一絲“尋釁滋事”的意思。這一點(diǎn)似乎違反了《體育法》的規(guī)定：在體育活動(dòng)中，尋釁滋事、擾亂公共秩序的，給予批評(píng)、教育并予以制止；違反治安管理的，由公安機(jī)關(guān)依照《治安管理處罰法》的規(guī)定給予處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
此外，徐曉東的“約戰(zhàn)”在“無限制”的情況下進(jìn)行，對(duì)比正規(guī)的拳擊比賽而言，徐曉東與各大掌門之間的格斗很可能因故意或過失，而造成他人的嚴(yán)重?fù)p傷。如果損傷達(dá)到了輕傷及以上的程度，則很可能構(gòu)成相應(yīng)的罪名。
值得一提的是，即便約戰(zhàn)雙方簽訂了“生死狀”，也不能避免違法犯罪的法律風(fēng)險(xiǎn)。
簽“生死狀”屬于當(dāng)事人承諾排除犯罪的行為，顯然這種做法是無效的。其實(shí)這也很好理解：如果有效的話，我們將穿越到18世紀(jì)的美國西部，滿大街都是決斗的場(chǎng)景。
由此看來，“武林事”，還真不能隨便的“武林了”。
其實(shí)，這件事在法律上進(jìn)行分析，并不復(fù)雜。但深究起來，這事并不簡(jiǎn)單。說到底，這件事還是由“中國武術(shù)”而引發(fā)的。
長期以來，“中國武術(shù)是花拳繡腿”的言論一直存在。那么，中國武術(shù)是花架子？
當(dāng)然了！中國武術(shù)，當(dāng)然是花架子了！
這話可不是大司兄說的，是素有“功夫皇帝”之稱的李連杰說的：“我們建國以后定的方針就是說，武術(shù)是一種運(yùn)動(dòng)，是增加人體質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲覀儑业闹贫仁遣惶岢返�，后來才提倡搏斗的，所謂的搏斗還是在一個(gè)游戲規(guī)則里面可以，不傷害到身體危險(xiǎn)的一個(gè)方法，所以只是為了能夠表演出來，讓大家覺得非常好看�！�
大司兄覺得，說中國武術(shù)是花架子并沒錯(cuò)，說中國武術(shù)博大精深、有戰(zhàn)斗力也沒錯(cuò)。中國武術(shù)既是花架子，也是實(shí)戰(zhàn)利器。
為什么這樣說？大司兄覺得，中國武術(shù)在每個(gè)不同時(shí)期，有著不同的意義。
我們通常所說的中國武術(shù)，是以中國文化為基礎(chǔ)的、停止（止）戰(zhàn)斗（戈）的技術(shù)；是消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的技術(shù)；是物質(zhì)文明的保障和導(dǎo)向，帶領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化方式。
在古代社會(huì)，我們往往更需要一種“武”的力量，去發(fā)展，去生存；而現(xiàn)如今，我們并不需要將“武”的力量展現(xiàn)出來，所以現(xiàn)在我們看到的，更多的是一種“花架子”武術(shù)。這與法律也是一樣的，學(xué)說沒有“正確錯(cuò)誤”之分，只有適應(yīng)社會(huì)之別。正如商鞅的“輕罪重刑”更適用秦朝的環(huán)境，而“民主與法治”更符合當(dāng)今的社會(huì)。
最后，借用一句武學(xué)中的名言結(jié)尾吧——“武術(shù)沒有高低之分，只有習(xí)武者強(qiáng)弱之別�！�
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